非遺江湖│我在村落一隅，用深深淺淺的藍(lán)寫下熾熱人生 Paint my life with shades of blue.
- 作者：韋雨辛 周璇 劉義鵬
- 來源：當(dāng)代先鋒網(wǎng)
- 發(fā)布時(shí)間：2024-10-18 13:44:10
【開欄語】
黔地多勝景，手中有江湖。貴州125.8萬座群山聯(lián)手塑造了一個(gè)“山地王國(guó)”，也孕育出一座五彩斑斕的文化遺產(chǎn)寶藏。截至目前，貴州擁有人類非遺代表作名錄3項(xiàng)，國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目99項(xiàng)159處，省級(jí)非遺代表性項(xiàng)目628項(xiàng)1025處。侗族大歌、苗繡、蠟染、地戲、獨(dú)竹漂……一項(xiàng)項(xiàng)或文或武的民族技藝打造了一個(gè)嘯傲風(fēng)月的貴州“非遺江湖”。
在貴陽市花溪區(qū)的百年布依寨龍井村里，藏著一座不起眼的古樸院落。院子的主人日出而作，日入而息，每天刺繡、染布。比起熱鬧的都市生活，這樣的日子是不是聽起來稍顯單調(diào)？但對(duì)于張婷婷來說，卻是她人生無限可能的開始。5年間，她在這村落一隅實(shí)現(xiàn)了從手藝人，到創(chuàng)業(yè)者，再到傳播者的多重身份轉(zhuǎn)換。
耳濡目染是最好的老師
張婷婷出生于貴州省畢節(jié)市納雍縣。在她童年記憶中，令她印象最為深刻的是外婆、母親在庭院里做豆染的場(chǎng)景。
豆染的用途之一是制作日常穿著服飾
“用老一輩的話來說，豆染是我們穿青人生存必備的一個(gè)技能?！睆堟面媒榻B，豆染與蠟染、扎染的區(qū)別在于防染工藝，豆染因用黃豆面作為防染劑而得名，其學(xué)名為印染。
豆染的制作過程十分講究，主要分為刻板印花、調(diào)配豆面、印制紋樣、藍(lán)靛染制、清洗、蒸曬等六大步驟。其中，刻板印花這一步驟最為復(fù)雜。工匠需先造紙?jiān)偎⑼┯?，而后用小刀在紙上進(jìn)行傳統(tǒng)紋樣刻制。此外，黃豆的品質(zhì)也尤為重要，直接影響著豆染成品的最終效果。
刻板印花
“以前我也不知道為什么要用黃豆、藍(lán)靛，只是媽媽怎么教，我就怎么做，直到自己親手制作后才明白。”在耳濡目染之下，對(duì)傳統(tǒng)手工技藝的熱愛開始在張婷婷心里生根、萌芽。
2004年，張婷婷前往廣西創(chuàng)業(yè)。生意正紅火時(shí)，她的品牌旗下有200多家專賣店遍布全國(guó)。與此同時(shí)，她卻發(fā)現(xiàn)在外來文化入侵的影響下，許多在外打拼的少數(shù)民族對(duì)于自身文化的了解僅停留在身份不同這一層面，甚至還會(huì)有文化不自信等表現(xiàn)?？吹竭@一現(xiàn)象，她感到十分惋惜。經(jīng)過深思熟慮，她做了一個(gè)大膽的決定——返鄉(xiāng)。
創(chuàng)業(yè)守藝，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)生機(jī)
“我當(dāng)時(shí)只有一個(gè)念頭，扎根貴州這片土壤，讓外面的人看看大山深處的美?！?/p>
2018年，張婷婷來到龍井村，創(chuàng)立“妙手穿青”品牌。“傳統(tǒng)手工技藝如果不能變現(xiàn)，那么它將會(huì)瀕臨失傳?！币允袌?chǎng)需求為導(dǎo)向，張婷婷將傳統(tǒng)紋樣與現(xiàn)代生活結(jié)合，設(shè)計(jì)出腰帶、抽紙盒、枕頭套、寵物服飾等日常用品，廣受年輕人追捧。“有時(shí)候產(chǎn)品剛做出來，還來不及上架網(wǎng)店，就已經(jīng)在工作室被買走了?！?/p>
張婷婷工作室一角的豆染枕套
憑借敏銳的生意頭腦，張婷婷很快把事業(yè)做得有聲有色，不僅與茅臺(tái)、希爾頓等集團(tuán)公司開展過合作，還通過國(guó)際高奢品牌向VIP客戶提供私人訂制服務(wù)。2023年9月，張婷婷與網(wǎng)易旗下游戲品牌《蛋仔派對(duì)》的美術(shù)團(tuán)隊(duì)聯(lián)手共創(chuàng)了游戲中“月落苗疆”故事里的豆染地圖，通過數(shù)字化手段向玩家呈現(xiàn)貴州非遺之美。
張婷婷（右六）與希爾頓集團(tuán)合作活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)（供圖：張婷婷）
面對(duì)越來越多的訂單和合作機(jī)會(huì)，張婷婷開始思考如何幫助村里的低學(xué)歷婦女改善生活。在她的帶領(lǐng)下，工作室以“企業(yè)＋合作社”“企業(yè)＋家庭”等方式，發(fā)掘和培訓(xùn)了龍井村及貴州其他貧困地區(qū)的染娘、繡娘600余名，人均增收1000余元。
傳承的關(guān)鍵在于傳播
“過去我以為只要把企業(yè)做好就萬事大吉，但后來我發(fā)現(xiàn)許多消費(fèi)者并不了解產(chǎn)品背后的故事。”這一現(xiàn)象，顯然與張婷婷回到貴州的初衷背道而馳。
剛好隨著品牌知名度的提升，有人找上門來請(qǐng)張婷婷上課，于是她開始探索非遺傳承的新路徑，打造簸箕畫、釀酒、陶藝、茶藝、香坊等多個(gè)工坊，并推出團(tuán)建、研學(xué)體驗(yàn)等項(xiàng)目。她的工作室也逐步變成涵蓋刺繡繪染技術(shù)體驗(yàn)教學(xué)、校園研學(xué)交流、青少年心理測(cè)試、法學(xué)科普等豐富領(lǐng)域的復(fù)合型基地。
從花溪大學(xué)城前來體驗(yàn)豆染的大學(xué)生
“現(xiàn)在的我更像是一個(gè)傳統(tǒng)文化傳播者，這是責(zé)無旁貸的?！睋?jù)張婷婷介紹，她時(shí)常到到全國(guó)各地去上課，來聽課的學(xué)生幾乎都是年輕人，來自廣州、廈門、青島、洛陽等地。學(xué)成后，他們都回到家鄉(xiāng)開了專賣店或者工作室，把貴州非遺帶到更多地方，傳播給更多受眾。在張婷婷看來，這才是真正意義上的文化傳承。
張婷婷正在磨制豆面
從看著母親染布的懵懂孩童到如今的全國(guó)鄉(xiāng)村工匠名師，張婷婷并未過多講述自己的努力與付出，只是感恩能夠獲得這么多人的關(guān)注與喜愛?！捌鋵?shí)走到今天，我從未有過太多的規(guī)劃，就是踏踏實(shí)實(shí)地走好每一步?！敝劣谕蟮娜兆?，她希望能一直安靜地待在這小小村落，繼續(xù)完成她的夢(mèng)想。
貴州日?qǐng)?bào)天眼新聞?dòng)浾?/strong>
韋雨辛 周璇 劉義鵬
編輯 陳大煒
二審 閔捷
三審 王璐瑤
